Teileafón: +353 (0)91 532 460museum@galwaycity.ieDéan Teagmháil Linn

Taispeántas

Gaillimh Mheánaoiseach

Cathair atá sáite sa stair

Ag béal Abhainn na Coiribe agus í ag bualadh le Cuan na Gaillimhe, seasann Gaillimh. Tá an chathair nua-aimseartha seo ina croílár, creatlach na lonnaíochta meánaoiseach bunaidh. Thar na céadta bliain, bhain daoine úsáid as an suíomh seo chun baile a bhunú agus a fhorbairt, a bhí ar cheann de na poist trádála is tábhachtaí ar chósta an iarthair sa tréimhse mheánaoiseach. Tá stair shaibhir chasta ag Gaillimh.

Léirigh tochailtí seandálaíochta sa chathair scéal an bhaile múrtha agus na foirgnimh is luaithe, lena n-áirítear caisleán de Burgo a tógadh den chéad uair sa bhliain 1232 agus Halla an Iarla Dheirg a tógadh ag deireadh na 1200idí nó go luath sna 1300idí.

Tús na Gaillimhe

Is beag atá ar eolas faoi Ghaillimh roimh an 12ú haois. Ag an am sin in Éirinn roinneadh an tír ina ríochtaí, agus a rí féin ag gach duine acu a bhí faoi réir ardrí na hÉireann. Feictear Gaillimh den chéad uair sa stair thaifeadta mar an áit ar thóg Toirdhealbhach Ó Conchobhair, rí Chonnacht, dúnghaois ag Bun Gaillimhe (béal Abhainn na Gaillimhe). Déanta as adhmad, scriosadh é agus ath-tógadh arís agus arís eile é. Ag an am sin, bhí an ceantar timpeall na cathrach seo mar chuid de na críocha a bhí faoi smacht dhá theaghlach áitiúla a bhí dílis d'Ó Conchobhair; muintir Uí Fhlaithearta siar ón abhainn agus muintir Uí Halloráin ar an taobh thoir.

Cad atá in ainm?

Níltear cinnte cén bunús atá leis an ainm 'Gaillimh' ón nGaeilge 'Gaillimh'. Tugann teoiric amháin le fios go dtagann an t-ainm ó Abhainn na Gaillimhe (Gaillimh), abhainn na Coiribe anois, ó na focail Ghaeilge 'gall' agus 'amh' a chiallaíonn 'abhainn stony'. De réir finscéal áitiúil, glaoitear an baile i ndiaidh Gaillimh nó Galvia, iníon an Rí Breasal miotasach, a bádh san abhainn.

Teacht na nAngla-Normannach

Sna blianta 1169-70 tháinig lonnaitheoirí Angla-Normannacha ón mBreatain go hÉirinn. Rinne siad a gcéad éileamh ar Chonnachta i 1196 nuair a bronnadh deontas an chúige ar William de Burgo. Sa bhliain 1230, throid mac William, Richard de Burgo, leis na Gaeil Ghaelacha i nGaillimh ach b'éigean dó tarraingt siar. D'fhill de Burgo sa bhliain 1232 agus thóg sé an chéad chaisleán cloiche i nGaillimh. Faoin mbliain 1235, bhí Risteard de Burgo tar éis cúige iomlán Chonnacht a chloí. Tugtar creidiúint do mhac Richard, Walter (a fuair bás sa chaisleán i nGaillimh sa bhliain 1271) gur bhunaigh sé an baile múrtha i nGaillimh tar éis dóibh a gcéad chairt mhúrmhaisithe a dheonú do na saoránaigh c. 1270, rud a thug an ceart dóibh dolaí a thobhach ar earraí chun tógáil bhallaí an bhaile a mhaoiniú.

Treibheanna na Gaillimhe

Ba iad 'Treibheanna na Gaillimhe', téarma a chum fórsaí Chromail, na teaghlaigh cheannaíochta a bhí i mbun baile na Gaillimhe ón 15ú haois go dtí an 17ú haois. Ba de bhunadh Sasanach nó Breatnach den chuid is mó na ceithre theaghlach déag (cuid den bhunsocrú Angla-Normannach) leis na Kirwans agus Darcys de bhunadh Gaelach. Lonnaithe i gceantar Gaelach den chuid is mó, d'éirigh siad comhtháite de réir a chéile i slí mhaireachtála na nGael, ag glacadh le béasa agus nósanna na háite.

Bhí ról tábhachtach ag na lonnaitheoirí i mbunú agus i bhforbairt bhaile na Gaillimhe trí fhoirgnimh phoiblí agus reiligiúnacha a choimisiúnú agus trí líonraí trádála a fhorbairt. D'éirigh go maith leis na teaghlaigh trí thrádáil leis an gcúlchríoch Ghaelach, leis an Eoraip agus níos déanaí le Meiriceá. Bhí baint acu le gach gné den tsochaí ó rialachas agus riarachán an bhaile go gnóthaí na heaglaise. Thóg na ceannaithe saibhre seo go leor tithe móra líonta le feistis agus feistis ilchasta. Tá dhá cheann de na tithe baile daingne ar marthain; Tógadh Caisleán Blake sna 1400idí agus tógadh Caisleán Uí Loingsigh c. 1500.

Insíonn traidisiún tíre áitiúil cás cáiliúil amháin, ag dul ó 1493. Bhí baint aige leis an bpríomhghiúistís, an Méara James Lynch Fitz Stephen, a bhfuil sé de cháil air gur chroch sé a mhac féin ó fhuinneog tar éis dó a fháil ciontach i ndúnmharú.

Dlí & Ordú

Ar feadh an chuid is mó den tréimhse mheánaoiseach, d'fhan Gaillimh dílis do ríchathaoir Shasana. Choinnigh muintir de Burgo, lonnaitheoirí bunaidh sa bhaile, a gcumhacht agus a n-údarás go dtí 1396 nuair a d'ordaigh cairt ríoga a d'eisigh Risteard II go dtoghfaí 'ceannasach' (ceann figiúr) gach bliain, ag réiteach an bhealaigh do na teaghlaigh cheannaíochta nó 'Tribes' is suntasaí chun riarachán an bhaile a ghlacadh ar láimh.

Sa bhliain 1484, cheadaigh an Chairt Chorpraithe a dheonaigh Risteard III do shaoránaigh a méara agus a gcorparáid féin a thoghadh a bhí freagrach feasta as rialachas an bhaile. Toghadh an chéad mhéara, Pierce Lynch FitzJohn, ar an 1 Lúnasa 1485. As sin amach, ba nós méaraí a thoghadh ó theaghlaigh na gceannaithe. Rialaigh fodhlíthe arna n-eisiúint ag an mBardas saol laethúil sa bhaile. Ba é lár an rialtais áitiúil an Thosel (Halla an Bhaile) ina raibh an príosún freisin.

Déileáladh le coireanna i gcúirt a reáchtáladh go rialta. Gné amháin den chóras dlí, a cheadaigh do shaoránaigh a bhfuil sé curtha ina leith gur bhris siad an dlí saor dá bhféadfaidís a chur ina luí ar dhaichead duine eile (cúntóirí mionn) a mhionnú go raibh siad neamhchiontach. Insíonn traidisiún tíre áitiúil cás cáiliúil amháin, ag dul ó 1493. Bhí baint aige leis an bpríomhghiúistís, an Méara James Lynch Fitz Stephen, a bhfuil sé de cháil air gur chroch sé a mhac féin ó fhuinneog tar éis dó a fháil ciontach i ndúnmharú.

Ó lár an 17ú haois ar aghaidh bhí an Bardas á riaradh ag na lonnaitheoirí Sasanacha nuathagtha. Cuireadh deireadh leis an mBardas sa bhliain 1841 agus tháinig Ard-Ghiúiré Chontae an Bhaile ina áit.

Na Ballaí

Gné shainiúil bhaile mheánaoiseach is ea an balla iniata a chosain na saoránaigh ó ionsaí agus a shainigh an áit ar tháinig deireadh leis an tuath agus na bruachbhailte agus ar thosaigh an baile. Cuireadh tús leis an tógáil ar bhallaí na Gaillimhe roimh an mbliain 1272 agus bhí an chuid is mó den bhaile faoi iamh faoi thús na 1400idí. Tógadh na ballaí ar chostas £46, agus maoiníodh na ballaí ó dholaí agus fíneálacha a ghearr an riarachán áitiúil. Tógadh na ballaí, a bhí faoi iamh achar 11ha, ó chloch a fuarthas go háitiúil agus ionchorpraíodh roinnt túir agus geataí múrmhaisithe.

D'éascaigh na geataí bailiú dolaí agus rochtain rialaithe ar an mbaile. San oíche ritheadh clog cuirfiú chun comhartha a thabhairt do na saoránaigh filleadh laistigh de na ballaí, agus ina dhiaidh sin cuireadh na geataí faoi ghlas. Bhí teorainn le hiontráil na nGael ar an mbaile. Tá inscríbhinn, atá suite os cionn an Gheata Thiar go dtí an baile mór, á léamh, 'From the ferocious O'Flaherties, Good Lord, deliver us'.

Laistigh den bhaile bhí bagairt tine agus damáiste do na ballaí i gcónaí. D'eisigh an Chorparáid fodhlíthe go rialta in iarracht ráigeanna a chosc, mar shampla an ceann i 1521 a d'fhoraithin

"Ní dhéanfaidh aon fhear aon teach strawe nó tache a thógáil, a dhéanamh ná a aisíoc, ar eagla Fyre, gan aon nigher na ballaí baile ná ceithre throigh déag, mura mbeidh siad clúdaithe le sklatts..."

Faoi dheireadh an 18ú haois, bhí na ballaí agus na daingnithe ag lobhadh nó á scartáil, de réir mar a leathnaíodh an baile thart ar Chearnóg Meyrick (an Fhaiche Mhór ina dhiaidh sin) agus ceantar na ndugaí. Tá cuid de na stráicí balla deireanacha a mhaireann le feiceáil inniu in aice leis an Áirse Spáinneach agus in Ionad Siopadóireachta na Faiche Móire (atógtha i bpáirt).

Saol an Bhaile

Aonad réasúnta a bhí i mbaile Béarla na Gaillimhe den chuid is mó, i gceantar timpeallaithe ag Gaeilge na nGael. Tugadh plota talún (plota buirgléireachta) do gach lonnaitheoir, nó buirgéisigh mar a thugtaí orthu, chun teach a thógáil. Faoi dheireadh na 1320idí bhí os cionn 200 buirgéiseach ar an mbaile. Bhí teach os comhair na sráide agus ceantar taobh thiar de na tithe amuigh agus gairdín. Bhí na tithe cloiche móra os comhair na bpríomhshráideanna agus fuarthas tithe cónaithe níos lú sna lánaí agus sna hoileáin. Bhí bagairt tine ann i gcónaí, agus is dócha gurbh é an toradh a bhí ar ráigeanna i 1412 agus 1473 ná gur as cloch (seachas adhmad) is mó a tógadh as sin amach. Faoi thús na 1500idí bhí thart ar 2000 duine ina gcónaí laistigh de bhallaí an bhaile nó gar dóibh.

Bhí an baile coinnithe go maith ag an mBardas. Sa bhliain 1505, réitíodh codanna de na sráideanna agus gearradh fíneálacha ar aon duine a lig dóibh tógáil os comhair a dtithe cónaithe. Tharla ráigeanna den phlá go rialta, agus thug na longa trádála isteach iad uaireanta. Bhí lobhra, a chlúdaigh go leor ailments craicinn sna meánaoiseanna, eindéimeach sa bhaile go dtí deireadh na 1500idí.

D'oibrigh saoránaigh i gceirdeanna agus i gceardaíocht éagsúla chun slí bheatha a shaothrú. Bhíodh margaí ar siúl go rialta ar an mbaile. Ba é cros an mhargaidh freisin an áit a ndearnadh fógraí poiblí agus b'fhéidir freisin nuair a rinneadh pionóis phoiblí. Bhí gach gné de shaol an bhaile á rialú ag an mBardas, fiú na cineálacha gúna, inar moladh do shaoránaigh 'clóca nó gúnaí a chaitheamh... i ndiaidh fhaisean an Bhéarla' agus an tsóisialaithe, mar is léir ó fhodhlí 1528 a chuir fíneáil ar shaoránaigh a fuarthas ag imirt 'cards, dyce, tabulls'.

Creideamh & Creideamh

Gné thábhachtach den tsochaí mheánaoiseach ab ea an reiligiún agus an cúram tréadach, a chuimsigh na himeachtaí suntasacha i saol na ndaoine: baisteadh, pósadh agus bás. Bunaíodh séipéal paróiste San Nioclás sa bhliain 1320, ach b'fhéidir go raibh séipéal níos luaithe ann chun freastal ar chaisleán de Burgo. Sa bhliain 1484, ghlac an baile ceannas ar a eaglais nuair a cuireadh ina luí ar Ardeaspag Thuama a dhlínse a scaoileadh saor. Nuair a scaoileadh saor é athbhunaíodh San Nioclás mar Eaglais Choláisteach, agus thogh na saoránaigh a chléir. Bhain San Nioclás taitneamh as pátrúnacht na dteaghlach ceannaithe saibhre agus na gcuallachtaí ceardaíochta ar an mbaile.

Seachas San Nioclás, i measc na bhfondúireachtaí reiligiúnacha eile a bunaíodh i nGaillimh bhí na Proinsiasaigh (1296), na Carmelites (1332), na Doiminicigh (1488), agus na hAfganastánaigh (1508). I nGaillimh mar a tharla in áiteanna eile, thug na mainistreacha aire do na heasláin. Sa bhliain 1505, taifeadadh an chéad ospidéal nó teach na mbocht ar High Middle St (Sráid an tSiopa anois).

I dtreo dheireadh na 1500idí bhí Gaillimh iompaithe go foirmiúil ina Phrotastúnachas, cé go bhfuil fianaise ann gur fhan go leor saoránach dílis don Róimh. D'éirigh go maith leis an gcléir Frith-Reifirméisin an Caitliceachas a athbhunú go gairid i rith 1641-52. Tar éis d'fhórsaí Chromail an baile a thógáil sa bhliain 1652, cuireadh iallach ar an gcléir Chaitliceach dul i bhfolach agus bunaíodh ord nua Protastúnach.

Sna 1700idí nuair a cuireadh na Péindlíthe i bhfeidhm i ndiaidh na Seacaibíteach-Uilliam (1689-91), dúnadh go leor tithe reiligiúnacha mar thoradh ar an gcogadh agus cuireadh go leor Caitlicigh as an mbaile. In ainneoin iad a bheith faoi chois, lean na Caitlicigh orthu ag cleachtadh a gcreidimh. Mar thoradh ar mhaolú na bPéindlíthe ag deireadh an 18ú haois, cuireadh feabhas ar chomhtháthú an dá phobal agus ar fhorbairtí i dtrádáil agus i dtráchtáil.

Léarscáileanna de Bhealaí Trádála

An Rí Éadbhard IV- Cairt Dolaí

Léarscáil Mheánaoiseach na Gaillimhe

Gailearaí Taispeántais

NUACHTLITIR

Faigh an nuacht is déanaí ó Mhúsaem Cathrach na Gaillimhe go díreach chuig do bhosca isteach!

Scrollaigh go dtí an Barr
Scipeáil chuig ábhar